接下來的數年時間，除了要在英格蘭打一仗，以及對海外🕧🌂用兵以外，馬林在德意志境內，將會長期蟄伏，等待宗教戰(zhàn)爭的到來。然后，開啟吞并德意志北部的戰(zhàn)爭。

    只不🖡過，這里🅁面有一個很大的🝂問題——那就是，宗教戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間太晚了……

    根據馬林的記憶，1517年，馬丁路德才張貼《九十五條論綱》，正式掀起宗教改革。但是，早期的時候，路德宗的🃘實力有些弱小，依靠薩克森選帝侯腓特烈三世的保護才得以保存。

    直到16世紀中期，路德宗才在德意志北部地區(qū)壯大起來。之所以如此，是因為路德宗的教義👙進行了逐漸的改良。當然，不是什么進步的改良，而是適應🞅👯🌚諸侯需要的改良。

    馬丁路德的宗教改革的主要內容有：

    （一），思想核心是“因信稱義”。

    （二），人人在上帝于《🋧🛬圣經》面前都是平等的。這實際上是反對🞤羅馬教廷和主教們的特權，最為遭到天主教忌恨。

    （三），信仰的唯一依據是《圣經》?！胺从沉苏谂d起的資產階級要求自由、平等的愿望和反封建的思想。”（實際上，前面這一句解讀是某些蹩腳的政治家的解讀，和p話沒什么區(qū)別。這一條真正的核心，是剝奪教廷的解讀權和裁決權，讓德意志的世俗勢力，從🈚羅馬教廷的壓制下解放出來。🅸🋖核心思想就是權利的爭奪，是德意志封建主和教廷的沖突。和什么資產階級p的關系都沒有。因為，這年頭，德意志還是農業(yè)地區(qū)，商業(yè)都不太發(fā)達，毛的資產階級。即使有漢薩同盟這樣的商人同盟，🜟🃜但在德意志的政治生活中，這些商人也沒什么發(fā)言權。德意志真正有話語權的還是那些諸侯大貴族。）

    （四），減少教堂和修道院，簡化宗教儀式，并主張神甫可以娶妻。這條不錯，很多動了凡心的修士，應該會喜歡，難🃘怪一些天主教教士會支持新教。這一條，相當于解放了他們的褲襠……

    （五），俗權高于教權，并最終支配教權。

    （六），建立德意志本民族的教會。

    ……

    實際上，馬丁路德早期反對天主教，主要是因為天主教對于德意志地區(qū)的剝削，讓德意志人民災難深重。🝗🋏所以，早期的馬丁路德的思想，主🟛🝳🏒要集中在前三條。其核心思想，就是反對羅馬教廷對德意志🉂地區(qū)的干涉和控制。

    但是，這種想法，對德意志人民固然有好處，可對于德意志實力強大的諸♽♽侯貴族們，🍜卻沒啥好處。

    直到后來，馬🅁丁路德增加了“俗權⚡高于教權，并最終支配教權”這樣的第五條思想，才發(fā)生了根本性的變化。🀫

    這個思想公開后，很多德意志諸侯紛紛改變了態(tài)度，開始支持路德宗，尤♽其是天主教會勢力較👙弱的德意志北部地區(qū)。因為，這對那些諸侯而言，是有極大的好處的。

    其中，最為重要的一點，就是馬丁路🐵🄐☙德認為，什一稅應該由世俗君主來征收，而不是天主教會……

    這下諸侯們可炸了鍋了，什一稅是什么？那可是全體國民十分之一的收入?。≡诠糯鷼W洲，除了什一稅，是沒有其他類型的針對全民的稅收的。國王和諸侯們，主要依靠自家領地的產出，和商業(yè)🊙🐯上的賦稅維持。所以，貴族們往往經濟狀況很差，而教會卻過得很滋潤。

    教會為啥過得滋潤？還不是因為向全民🋚🙻征收什一稅？這可是一塊巨大的蛋糕！

    不管怎么說，一般諸侯的領地里，幾萬、十幾萬人口還是有的。假使領地內有5萬勞動力，每天每人的收入為2個芬尼，那么，每個人每年的收入就是12個金幣。5萬勞動力的話，就是60萬金幣。而什一稅就是抽取大家收入的十分之一，那么，🝙🋣這個領主的年收入，就是6萬金幣……

    但實際上，德意志境內，除了那些商🐵🄐☙業(yè)發(fā)達的地區(qū)的領主外，那些純粹的農業(yè)諸侯國的諸侯們，每年的稅收，遠遠達不到6萬金幣。不少諸侯，每年的稅收收入，大概只有幾千👉🇁金幣。當然，那些諸侯們，要是靠著稅收，早就餓死了。他們一般是靠著名下的莊園的產出維持著的。

    但🇻若是拿到了征收什一稅的權利🜼，那就大不一樣了。像薩克森選侯國這樣人口超過百萬的強大諸侯國，不說那些商業(yè)稅，單是什一稅，估計每年都有大幾🞅👯🌚十萬金幣。算上商業(yè)稅和領地收入，妥妥地達到一百多萬金幣每年……

    要知🖡道，如今的法國，如此強🝂國，每年的財政收入也才一百多萬金幣呢……

    所以，馬丁路德在中后期提出這樣的觀點后，尤其是提議讓諸侯們來征收什一稅后，很多諸侯態(tài)度來了個180度轉🋘彎，迅速地加入了路德宗，并開始“支配教會”，實際上是沒🉏收和搶奪教會的財產……