儒家正心訣的功效，并非直接用于對(duì)敵，更多在于穩(wěn)定自己心神。

    三才閣里已經(jīng)先修成一方“信”之印章的情況下，再御使正心訣，則可應(yīng)對(duì)大多數(shù)針對(duì)心靈亦或者精神的邪崇侵襲，對(duì)諸般邪法、邪念都有很強(qiáng)的抵抗、抑制功效，正心之名，實(shí)至名歸。

    有此一法，九品、八品、七品武者階段的儒家修行者，絕大多數(shù)情況下都無需再擔(dān)心走火入魔之厄。

    不過另一方面，正心訣在實(shí)戰(zhàn)中算是純粹提升精神抗性，但沒有物理防御力。

    只是……

    徐永生運(yùn)使正心訣之際，他腰椎處地閣第二層內(nèi)，除了儒家的“信”之印章外，此刻赫然多了些旁的東西。

    一面虛幻的巨大盾牌。

    武夫的正氣盾。

    武夫五相五氣修行中，對(duì)應(yīng)儒家五常之信的正是正氣，同樣象征鎮(zhèn)定如恒穩(wěn)固不變。

    一般而言，純粹武夫修行，偏重正氣者，也是最不容易走火入魔的群體。

    學(xué)宮尉學(xué)所傳武學(xué)，就是以偏重洞察的念氣和偏重守持的正氣為主要依托。

    不過積累正氣者，也容易有過分固執(zhí)守舊的可能，需要武者時(shí)時(shí)自省。

    而與儒家武者相比，純粹武夫在積累一面正氣盾后所能修習(xí)的武學(xué)名為龍吟鐵布衫。

    此刻，徐永生儒家三才閣內(nèi)突兀出現(xiàn)武夫正氣盾，他全身筋骨震動(dòng)間，發(fā)出連串鳴響，竟然仿佛龍吟一般，而皮肉筋骨之堅(jiān)韌程度較之先前大幅度提升，如著鐵衣。

    這便是純粹而又強(qiáng)悍的物理防御力了。

    同正心訣配合起來，徐永生這一刻各方面護(hù)御能力全方位提升。

    “簡(jiǎn)單運(yùn)功還好，真正承受攻擊時(shí)，不論正心訣還是龍吟鐵布衫，對(duì)自身內(nèi)氣消耗都會(huì)猛增?！?br/>
    徐永生微微點(diǎn)頭，停止行功。

    腰椎地閣第二層內(nèi)，那武夫正氣盾果然消失，只剩下儒家“信”之印章靜靜留存。

    徐永生腦海中浮現(xiàn)那神秘書冊(cè)，第二頁當(dāng)前仍然無法翻開，但銀光閃爍。

    他寧定心神，繼續(xù)認(rèn)真修行。

    待夜色已深，徐永生再入南市，悄然大幅展開白翳綾籠罩自己的鐵匠鋪，然后入內(nèi)開工。

    只得自己一人，沒有助手在旁，令他的進(jìn)度稍慢，但都在預(yù)期和計(jì)劃中。

    想要鍛造的刀具，當(dāng)前已然有了粗胚。