徐永生離開林府，便即返回永寧坊住處。

    深秋白天漸短，宵禁鼓早早響過，好在他入九品之后只遵守有限宵禁。

    等他回到家中坐下，取出林成煊所贈(zèng)書冊(cè)，不急翻看，先回想晚飯后從林府出來遇見的二人。

    依王闡所言，那少女拜訪林成煊，姓謝，來自靈州，徐永生很自然聯(lián)想到一個(gè)人：

    大乾皇朝異姓十郡王之一的靈州郡王謝巒，邊疆之地軍政一把抓的重量級(jí)人物，國之柱石。

    類似人物，在當(dāng)今乾皇治下，共計(jì)十位，因此又有十王之稱。

    他們同鄭、許、曹、韓、趙、魏、燕、齊等以儒立世經(jīng)學(xué)傳家的名門望族有所不同，某種程度上是軍功勛貴。

    類似勛貴豪族較之儒學(xué)世家往往歷史更短，人丁不豐，起落同帝皇圣眷及當(dāng)前局勢(shì)息息相關(guān)，同儒學(xué)世家間算是一文一武，圍繞在皇族帝室周圍共同構(gòu)成大乾皇朝上層建筑。

    謝初然，是靈州郡王謝巒的女兒？

    徐永生微微搖頭，不多掛懷，收斂發(fā)散的思維，轉(zhuǎn)而翻開林成煊相贈(zèng)的書冊(cè)。

    這是一門名為《雕龍手》的儒家絕學(xué)，典出“文心雕龍”之言。

    修習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和聽風(fēng)訣、觀火瞳一樣，要求儒家三才閣內(nèi)至少已經(jīng)溫養(yǎng)出一塊“智”之龜甲。

    功效則不是用來直接戰(zhàn)斗，而是提升一雙手十指的靈動(dòng)與巧妙。

    徐永生眼睛一亮，對(duì)這門本事的興趣，大過裂風(fēng)虎爪手，當(dāng)下細(xì)細(xì)揣摩起來。

    往后的日子里，他不因先前林府遭遇而有改變，繼續(xù)按照自己的步調(diào)生活和修行。

    為期一月的施粥仍然進(jìn)行，徐永生仍然每天盡量親身參與主持。

    不過拳不離手，修行相關(guān)他從未放下。

    別的無妨，練箭需要在學(xué)宮校場(chǎng)。

    這一日，徐永生練箭結(jié)束后，一個(gè)年歲比他大些的青年武者上前。

    他見對(duì)方身著青衿，認(rèn)得是學(xué)宮正院正式的學(xué)長。

    “我叫胡東山?！睂?duì)方先自我介紹：“聽聞徐賢弟家里經(jīng)營有鐵匠作坊？”

    徐永生：“不敢當(dāng)，守著長輩傳下來的一個(gè)南市鋪?zhàn)?。?br/>
    胡東山表明來意：“我收集有一些奇金，希望能借徐賢弟的鋪?zhàn)渝N煉一二，屆時(shí)我們多交流些技巧，當(dāng)然也不會(huì)憑空占用賢弟的鋪?zhàn)雍蜁r(shí)間，胡某自然有所表示?！?br/>
    徐永生略微沉吟后應(yīng)下：“當(dāng)然可以，胡兄客氣了。”