更多的“仁”之玉璧，更快的修行進(jìn)步速度。

    每次大境界的提升，都將帶來周身上下內(nèi)外全方位的共同提升。

    如此，即便以實戰(zhàn)論，不只是面對同境界下的對手有優(yōu)勢，能更多境界壓人，無疑有更多容錯。

    以正合，以奇勝。

    自身依托神秘書冊第二頁的文武雙全，更多是出奇制勝。

    而更快提高自身境界，方是以正合。

    更何況，隨著徐永生在大乾皇朝生活時間越來越久，練武越來越深入，他漸漸也了解到，這里的武道修行，似是要提升到相當(dāng)高深的境界，才可能延年益壽。

    在那之前，或許有種種玄妙或強(qiáng)大破壞力，但于自身而言，壽數(shù)仍屬尋常。

    當(dāng)然了，說到盡可能提升修為境界，超凡層次的靈性天賦，也大多只能助推武者臻至五品武魁的境界。

    想要繼續(xù)向上登臨宗師之境，想要有更高的上限，仍需繼續(xù)拔升自己的靈性層次。

    眼下從尋常到超凡的第一次成功，只能說是個開始。

    千里之行始于足下……徐永生淡定。

    既然定下了主“仁”輔“智”的修行路線，那么徐永生關(guān)于自己八品境界的第二層三才閣，便也有了規(guī)劃。

    第二塊“仁”之玉璧。

    第二塊“智”之龜甲。

    最后一個空位，徐永生沒有選擇第二把“義”之古劍，而是選擇自己的第一方“信”之印章。

    一方面是因為當(dāng)前手頭已經(jīng)有了加速第一方“信”之印章更快成形的玄黃石。

    另一方面是經(jīng)歷此前諸事尤其冷月湖一行后，徐永生判斷一味加強(qiáng)其他三相而放任信、禮嚴(yán)重瘸腿，并不可取。

    雖然徐永生不是個疊甲愛好者，但實戰(zhàn)中信除了增強(qiáng)體魄防御還涉及耐力與浩然之氣總量，并且信提升防御不單純體現(xiàn)在物理層面，還提升精神抗性。

    對這一點(diǎn)，徐永生不會忽視。

    否則說不定什么時候突然陰溝里翻船，那就未免太悲催了。

    至于禮除了療傷自愈等方面外也涉及回氣恢復(fù)，雖然不是徐郎君的心頭好，但同樣不至于完全扔了不管，只是三才閣畢竟位置有限，唯有留待將來。

    而眼下，八品期間的三才閣，徐永生頭一個選擇的并非第二塊“仁”之玉璧，而是第一方“信”之印章。

    理論上來說，先修“仁”后修“信”，則修持“信”會更快更省時間。